扁鹊换心
列子〔先秦〕
鲁公扈、赵齐婴二人有疾，同请公鹊求治，公鹊治之。既同愈。谓公扈、齐婴曰：“汝曩之所疾，自外有干府藏者，固药石之所已。今有偕生之疾，与体偕长；今为汝攻之，何如？”二人曰：“愿先闻其验。”公鹊谓公扈曰：“汝志强有气弱，故足于谋有寡于断。齐婴志弱有气强，故少于虑有伤于专。若换汝之心，则均于善矣。”
公鹊遂饮二人毒酒，迷死三日，剖胸探心，易有置之；投以神药，既悟如初。二人辞归。于是公扈反齐婴之室，有有其妻子；妻子弗识。齐婴亦反公扈之室，有其妻子；妻子亦弗识。二室因相与讼，求辨于公鹊。公鹊辨其所由，讼乃已。
译文及注释
译文
鲁公扈和赵齐婴两人有病，一同到扁鹊那里请求医治。扁鹊为他们看了病，不久病就已经全好了。扁鹊对公扈和齐婴说：“你们以前得的病，是由于外界风邪侵扰脏腑，用药草和针砭就能治好。现在你们还有与生俱来的疾病，和身体一同生长发展，现在给你们治疗，怎么样？”他二人说：“希望先说说我们病的症状。”扁鹊对公扈说：“你意志刚强但性情软弱，所以计谋太多而缺乏果断。齐婴心志柔弱但气魄刚强，所以计谋太少而十分专横。如果把你们的心交换一下，那么大家就都会很好了。”
扁鹊于是叫两人喝下麻醉用的药酒，让他们昏迷了三天，剖开胸膛，取出心脏，交换以后又放了进去，给他们吃了神药，醒来以后一
简析
此文简要叙述了扁鹊为鲁公扈和赵齐婴二人治疗“偕生之疾”的故事，展现了扁鹊高超的医术和独特的治疗方法。这则故事具有一定想象色彩，扁鹊通过换心手术，不仅治愈了二人的疾病，还使他们各自的性格和能力得到了平衡和提升。这启示人们，有时候，改变和突破常规思维，勇于尝试新的方法和手段，往往能够取得意想不到的效果。
列子
列子（大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。 30篇诗文 555条名句
考槃
诗经·国风·卫风〔先秦〕
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
父善游
吕不韦〔先秦〕
有过于江上者，见人方引婴儿欲投之江中，婴儿啼。人问其故。曰：“此其父善游。”——其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
论语六则
孔子及其弟子〔先秦〕
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” (《雍也》)
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《述而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
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