呆若木鸡
庄周〔先秦〕
纪渻子为王养斗十。
十十而问：“十已乎？”曰：“未也，方虚骄而恃气。”
十十又问。曰：“未也，犹应响影。”
十十又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。”
十十又问。曰：“几矣。十虽有鸣者，已无变矣，望之似木十矣，其德全矣，异十无敢应者，反走矣。”
译文及注释
译文
纪渻子为齐王养斗鸡。
十天后（齐王）问道：“鸡（训练）完了吗？”（纪渻子答）道：“没有，（它）还没本事却骄傲而自负。”
十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“还不行，仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。”
十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“还不行，仍然气势汹汹地看着（对方）。”
十天后（齐王）又问。（纪渻子答）道：“差不多了。即使有鸡叫，（它）已经没有什么反应了，看上去就像一只木鸡，它的德性完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”
注释
纪渻子：纪姓，渻子
简析
这篇短文通过纪渻子养斗鸡的故事，传达了道家“无为而胜”的哲学思想。纪渻子养斗鸡，经过四十天的训练和观察，斗鸡从最初的虚骄恃气、对声响和影子有反应，到后来的目光锐利且盛气凌人，最终达到“望之似木鸡，其德全矣”的境界；结果，这样的斗鸡在面对其他鸡时，无需争斗，其他鸡就因害怕而逃走。这则故事中貌似木头的斗鸡根本不必出击，就令其他的斗鸡望风而逃，主要是用来阐明“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理，这也正是庄子道家思想所特有的辩证思维。
庄周
庄子（约公元前369年-约公元前286年），姓庄，名周，战国时期宋国蒙人。战国中期道家学派代表人物，思想家、哲学家、文学家，庄学的创立者，与老子并称“老庄”。最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等。其作品被称为“文学的哲学，哲学的文学”。据传庄子尝隐居南华山，卒葬南华山，故唐玄宗天宝初，被诏封为南华真人，其书《庄子》被奉为《南华真经》。 28篇诗文 467条名句
春王正月
公羊高〔先秦〕
元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言“王”而后言“正月？”王正月也。何言乎王正月？大一统也。
公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑。其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也；且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也。故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立適以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵，则子何以贵？子以母贵，母以子贵。
丰
诗经·国风·郑风〔先秦〕
子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。
子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。
衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。
裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。
泉水
诗经·国风·邶风〔先秦〕
毖彼泉水，亦流于淇。有怀于卫，靡日不思。娈彼诸姬，聊与之谋。
出宿于泲，饮饯于祢，女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
出宿于干，饮饯于言。载脂载舝，还车言迈。遄臻于卫，不瑕有害？
我思肥泉，兹之永叹。思须与漕，我心悠悠。驾言出游，以写我忧。
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